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《新湖金氏宗谱》序

来源:世界金氏宗亲联合总会 作者:世界金氏宗亲联合总会 发布时间:2011-10-08 查看次数:3966

  婺之义乌古文献治多巨族,金氏为尤盛,金之流裔本西汉后承坊衍派,历世灵长,吴越分据时避钱武肃王嫌名,遂易以金,往往散处吴越间,惟占籍乌伤者居多,南门金氏世居金山,系金氏始祖。继前以往,崇儒名家代不乏人,修德尚义者盖难悉举,是金氏迄今数百余年之间为乡曲望,岂不为之盛矣乎!以兹盛族谱必有传,旧编所载谱牒叙类,洎先世所撰诗词文章,次于其后宋元硕儒显宦,若徐文清公、柳文肃公、黄文献公辈,序跋固非一人,诚故家长物也。闲尝巵于兵燹良可惜,夫用是嗣孙魁仍恐世代寝远,上恩祖宗之所自,下迷子姓之源流,拳拳以明宗收族为心,矧念其先君廷仕齐志以殁,爰偕兄弟会诸宗老,旁搜博采,因其宗支旧图佥为辑,明其统系昭其巅末,缺者补之错者正之,略者详之类编成帙。嗟夫,族蕃而分世远而疏,此理势必然也。然而君子使之合于已分,戚于已疏,未尝无其法焉。三代以上维持之以宗法,三代以降宗法废弛,汉唐则置谱牒联络之,谱牒之行即宗法之行也。自吾祖之所自出,以及父祖曾高之所自出,自父祖曾高祖之所自出,又推之以及乎始生之祖,下及乎族属之疏远,无不登载。昭穆以之而序,尊卑以之而明。至若谱系之承传,支派之分异,皆可得而详矣!虽千百世之远犹一世也,虽千百人之众犹一人也,则虽分而恒合,虽疏而恒戚。谱牒之立若是,其不可忽也。有能尊祖敬宗,舍谱牒其何以行哉?金氏由宋元迄于我朝,不为不远,自十府君以至于今,子姓散处二三百爨,不为不蕃,然岁时伏腊相来往,冠婚丧祭相庆吊,患难缓急相扶持,岂非谱牒之立而致然哉!语云:本之固者枝必茂,源之深者流必长,积善之家必有余庆。兹金氏簪组统芳云仍继美,绍家谱以明世系,续先德以昭来许。诗曰:无念尔祖,聿修厥德。又曰:夙兴夜寐,无忝尔所。先既克笃而又克念焉,则金氏之盛其可量乎!

正德甲戍四月孟夏上浣之吉

赐进士出身正奉大夫广东布政使司左 政 前河南道监察御史周津文书


  家之有谱犹国之有史,人皆能道之,抑孰知谱之创作而不苟、传久而不磨者,在乎后先之得人耳,盖创之无人后将何述?续之无人先将何传?究其原,实在祖宗积德深远而致然耳。予方肄业泮庠磨砺举业,适姻党金国福、国瓒、国斌暨合族之贤能,重其本原者,曰一龙、一美、国春、以琳、以佩、以仕辈,持家藏一帙示于余曰:吾宗家谱创自寿二府君,迄今传一十五世,虽尝修辑,未及印行,且吾族繁衍居处不一,盖由世远族疎,其间喜不庆忧不吊,聚首而不识面者有之,恐年远不修,日就湮没,今幸国福、国瓒、国斌等,皆知重其本原,乐为襄事。遂请谱师,征名问字以董葺之。编既完,将锓梓以传,敢丐先生一言弁诸首简,幸无靳焉!予与金氏世联姻娅,不辞谫陋而轻诺其请。及详考其谱,系出汉皇太孙封锡为“乌伤王”,传立郡王七世,载在玉牒,国除而家,实自晋宁公讳万章者,始以懋功进爵,敕葬东平山,迨五代唐,历有显仕载诸史册,遂为乌邑着姓。后五季有讳圻者,仕吴越,避武肃王钱镠王讳韵,遂易刘去卯刀而金氏着焉。世居邑治金山,至宋有讳豪者,仕平昌刺史,附葬东平山之原,晦庵朱先生为之记,豪生先,先生二子亭、高,高赠中宪大夫。亭生三子,绶不继,绥(缓)为从叔后,绂行兆十,登仕郎,由金山析居西街西荣巷,生一子仪。仪生光历,光历生士元[字]本善,登进士,仕河南副使,生三子:长宏祖,仕学录,生子(继子)贞寿。次绍祖,行曾五,生一子昌寿(编者按:绍祖生二子,次子贞寿出继宏祖为嗣),为崇儒祖,(昌寿幼子)号青村先生,祀乡贤者,是其一派也,他如灵塘、赤村桥、塘下洋、三里塘、油碑塘、金大路、八角塘、石桥,皆出于崇儒之裔。幼衍祖,行曾八,解元,生子基寿,行寿二,复自西荣巷而迁于新湖桥,是为新湖桥始迁之祖。再二传行宝十一府君,始迁石门蕃育焉。揆厥所由初本一人,而今至于千万人之身之分,盖世之不相侔耳。他如青岩、青肃、青溪、庙巷诸宗,皆出于高之后,仍复于刘,故列之外纪,以示考焉。昔先正有言曰:善乎不忘其本孝之大也。夫人之于宗族,固不能无亲疏,然以祖宗视之,皆一人之身之分,为子孙者讵可不以祖宗之心为心哉?书此以复金氏诸君之请,尚其勉以勖诸。

康熙岁次壬申阳月上浣之吉

邑庠眷侍教生朱 翘顿首拜撰

  盖闻国之不可无史,郡邑之不可无志,与夫家之不可无谱,势虽殊而理则一,故谱之为言家乘,追宗德、报祖功、定长幼、明尊卑、别亲疏、叙昭穆、志生齿、以洎孝友睦婣任恤之教,由此而申纲常,名教之节由是而载,谱牒之攸关宁细故哉。今岁重九,适余诣花溪表兄圣瑞家,金宅有贤能族长永华、凤笛、家元,闻余至虞宅,遂捧旧乘诣花溪,请予以为之序曰:我辈与虞宅世联姻娅,敢敬请焉,寒族宗谱昉自聚族新湖桥寿二府君,迄今多历年所揆厥,由来盖二十二世矣,甫族繁衍不克聚处,缘明宝十一府君析居石门,宝五府君析居西陈,皆各自分派别订家藏,今余辈合两族派孙永贵、永照、一彩、士寿、士运、家喜、家惠、永泮、家起、汉益者,公议大事,盖以孝之大者惟不忘本,先正历有明训,今虽不族而实同宗,既欲修藏,愿涣者聚之,疏者联之,依古相通,敢丐诸先生序于简端。余缘叨在戚末,情属难辞,不揣谫陋而轻应其请。询金氏推义邑右族,如灵塘、赤村桥、塘下洋、油碑塘、八角塘、三里塘,皆出自崇儒之后,望族之名金宅确当焉。且详考其世系,累朝代有文人,屡多杰士。若汉封锡为乌伤王,晋有宁公,五代唐有显仕名圻者,宋有平昌刺史讳豪者,又有登士郎名绂者,仕河南副使名士元者,迨至青村公,亦以名儒赫赫一时,他如孝友旌门理学匡时者,纵世远年湮,皆班班可考,此非乌邑所称巨族名家者哉。追遡一派相传衍其遗泽者,其惟寿二公由西荣巷迁居县治之南门外新湖桥,缘茂明公迁居于石门、茂达公避静于西陈,就二族以观,原无别亲疏,何分远迩,曷不冺参差而昭画一耶。吾甚嘉永华、凤笛、家元诸族长之贤能,欲汇散于一,统异于同,遂修辑之美举,知子孙之挺秀,分固万殊,思祖德之渊源情惟一本,明是理而不忘乎。尊祖敬宗之志讵易得哉。人皆谓金氏之问字征名,寻原订谬,无非重加修辑之意,孰知其穷原究委,联散聚涣,一如规模创制之初,斯亦裔孙之克昌,伊祖之积德所致耳。奚待吾之虚誉,吾之爱助也,订诸简首之旧序,则此心同此理同,罔非序其大意以俾子子孙孙世守弗替焉。余复金氏之请,题此简编,亦联俾世世充念,厥绍云尔。

乾隆己丑年菊月中浣之吉

赐进士出身丙戍会魁在籍候选 婺宁 赵廷璋拜撰

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